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查看完整版本 : [書籍] 佛書~六祖壇經



洛翎
04-06-04, 11:21 PM
昨日上課時,談論到「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃.」
有點興趣,所以查了此書(六祖壇經)來看看,發現裡面蠻有趣的,淨是佛學,
禪宗分兩派,
一為神秀(漸悟-經由修道漸漸領悟)
一為慧能(頓悟-單刀直入,直接開悟)

我有點好奇,布袋戲裡面,是屬哪一種呢?

凌幽幻翼
04-06-05, 09:14 AM
※回應 洛翎 在 06-04-2004 11:21 PM 所發表的文章:
>昨日上課時,談論到「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃.」
>有點興趣,所以查了此書(六祖壇經)來看看,發現裡面蠻有趣的,淨是佛學,
>禪宗分兩派,
>一為神秀(漸悟-經由修道漸漸領悟)
>一為慧能(頓悟-單刀直入,直接開悟)
>我有點好奇,布袋戲裡面,是屬哪一種呢?

基本上,布袋戲裡應該是屬於頓悟這方面,
畢竟,要表現漸悟,時間上來說長了點。

一個人,因某人某事某物而開悟,
如歐陽上智對於葉小釵,獨眼龍的出家,千葉先生之於傲笑紅塵......
大多屬於頓悟的類型。

《六祖壇經》寫禪宗六祖事績,對於頓悟應該有很多的描寫。
之前曾看過《達摩傳》,禪宗二祖慧可向達摩求法,
慧可請達摩爲他安心,達摩答道:

將心拿來,我爲你安。

慧可說:我怎麼樣也找不到那顆不安的心。

達摩答曰:我已將你的心安好了!

慧可因此悟法,拜於達摩門下~~

布袋戲也常有如此情形~~

洛翎
04-06-05, 08:51 PM
※回應 凌幽幻翼 在 06-05-2004 09:14 AM 所發表的文章:
>基本上,布袋戲裡應該是屬於頓悟這方面,
>畢竟,要表現漸悟,時間上來說長了點。
>一個人,因某人某事某物而開悟,
>如歐陽上智對於葉小釵,獨眼龍的出家,千葉先生之於傲笑紅塵......
>大多屬於頓悟的類型。
恩~
>《六祖壇經》寫禪宗六祖事績,對於頓悟應該有很多的描寫。
>之前曾看過《達摩傳》,禪宗二祖慧可向達摩求法,
>慧可請達摩爲他安心,達摩答道:
>將心拿來,我爲你安。
>慧可說:我怎麼樣也找不到那顆不安的心。
>達摩答曰:我已將你的心安好了!
>慧可因此悟法,拜於達摩門下~~
>布袋戲也常有如此情形~~
果然~佛法真的是高深莫測~
令人嘆為觀止~又不知所云~ :16:

粽子
04-06-06, 12:57 AM
※回應 洛翎 在 06-05-2004 08:51 PM 所發表的文章:

>恩~

>果然~佛法真的是高深莫測~
>令人嘆為觀止~又不知所云~ :16:


我想...裡頭的意思是
既然慧可不知心在何處,又哪來的不安...吧

我猜的~ :01:

凌幽幻翼
04-06-06, 01:09 AM
※回應 粽子 在 06-06-2004 12:57 AM 所發表的文章:

>我想...裡頭的意思是
>既然慧可不知心在何處,又哪來的不安...吧
>我猜的~ :01:
在下也是這麼想~~~
其實還有後續......
在《達摩傳》裡,慧可出家前是個帶兵將領,殺了很多人,
出家後,常常做惡夢,
所以才請達摩為他安心。

達摩問他:
你既然向我求法,為何不先反省自己?

慧可不解

達摩回道:
要知前世因,今生受的事;要知來世果,今生做的事。

慧可了悟,抽出短刀砍斷自己右手(像不像葉小釵^^")

自此,慧可成為達摩得意門徒。

洛翎
04-06-06, 07:44 PM
※回應 粽子 在 06-06-2004 12:57 AM 所發表的文章:

>我想...裡頭的意思是
>既然慧可不知心在何處,又哪來的不安...吧
>我猜的~ :01:
哦~
我倒是完完全全不明白~
可能是悟性不足吧~ :em23:

洛翎
04-06-06, 07:46 PM
※回應 凌幽幻翼 在 06-06-2004 01:09 AM 所發表的文章:
>在下也是這麼想~~~
>其實還有後續......
>在《達摩傳》裡,慧可出家前是個帶兵將領,殺了很多人,
>出家後,常常做惡夢,
>所以才請達摩為他安心。
>達摩問他:
>你既然向我求法,為何不先反省自己?
>慧可不解
>達摩回道:
>要知前世因,今生受的事;要知來世果,今生做的事。
>慧可了悟,抽出短刀砍斷自己右手(像不像葉小釵^^")
>自此,慧可成為達摩得意門徒。
所以說~
出家人要六根清淨~
還要斬斷七情六慾~

洛翎
04-06-09, 07:44 PM
心平何勞持戒,行直何用修禪
恩則親養父母,義則上下相憐
讓則尊卑和睦,忍則眾惡無喧
若能鑽木出火,淤泥定生紅蓮
苦口的是良藥,忠言必是逆耳
改過必生智慧,護短心內非賢
日用常行饒益,成道非由施錢
菩提只求心覓,何勞向外求玄
聽說依此修行,西方只在目前

這是從此書選出~
淺顯易懂可以自己解解看~
玄-覺悟
西方-天堂

萍蹤飄渺
04-06-10, 01:00 AM
※回應 洛翎 在 06-05-2004 08:51 PM 所發表的文章:
>恩~
>果然~佛法真的是高深莫測~
>令人嘆為觀止~又不知所云~ :16:
可見我們都沒什麼慧根....... :12:

凌幽幻翼
04-06-10, 01:26 AM
※回應 洛翎 在 06-09-2004 07:44 PM 所發表的文章:
>心平何勞持戒,行直何用修禪
>恩則親養父母,義則上下相憐
>讓則尊卑和睦,忍則眾惡無喧
>若能鑽木出火,淤泥定生紅蓮
>苦口的是良藥,忠言必是逆耳
>改過必生智慧,護短心內非賢
>日用常行饒益,成道非由施錢
>菩提只求心覓,何勞向外求玄
>聽說依此修行,西方只在目前
>這是從此書選出~
>淺顯易懂可以自己解解看~
>玄-覺悟
>西方-天堂

很平凡的道理,很多人也都耳熟能詳,
但是能做到的人不多,
持之以恆去做的更少了~~~

莊子云:道在屎溺。
生活中隨處可見的道理才是真道理~~

凌幽幻翼
04-06-10, 01:28 AM
※回應 萍蹤飄渺 在 06-10-2004 01:00 AM 所發表的文章:

>可見我們都沒什麼慧根....... :12:


有時靈光一閃領悟的道,
往往比悟道數十年的還多~~
共勉之^^

粽子
04-06-10, 09:07 PM
※回應 凌幽幻翼 在 06-10-2004 01:28 AM 所發表的文章:


>有時靈光一閃領悟的道,
>往往比悟道數十年的還多~~
>共勉之^^

請教一下,
在霹靂劫(吧!?)
紫錦囊為了求得聖血,在靈山金佛塔與住持有段對話
住持最後雖然論不過紫錦囊,但仍不願給他聖血,叫他趕快走
在後院默默聽著倆人對話的一休襌師,
請他的師弟(也就是這位住持)讓紫錦囊用完點心再走

這時紫錦囊對一休說道:
「過去的心不可得,現在的心不可得,未來的心不可得,不知你點的哪個心?」

一休聽完,便叫住持將聖血給了他

請問一下,這句話的涵意是什麼呢?
想了很久說.... :05:

洛翎
04-06-11, 05:48 PM
※回應 粽子 在 06-10-2004 09:07 PM 所發表的文章:
>請教一下,
>在霹靂劫(吧!?)
>紫錦囊為了求得聖血,在靈山金佛塔與住持有段對話
>住持最後雖然論不過紫錦囊,但仍不願給他聖血,叫他趕快走
>在後院默默聽著倆人對話的一休襌師,
>請他的師弟(也就是這位住持)讓紫錦囊用完點心再走
>這時紫錦囊對一休說道:
>「過去的心不可得,現在的心不可得,未來的心不可得,不知你點的哪個心?」
我只知道這是來自金剛經(應該是)其中~
三心不可兼得~這是我唯一知曉的~
>一休聽完,便叫住持將聖血給了他
>請問一下,這句話的涵意是什麼呢?
>想了很久說.... :05:

凌幽幻翼
04-06-12, 02:18 AM
※回應 粽子 在 06-10-2004 09:07 PM 所發表的文章:


>請教一下,
>在霹靂劫(吧!?)
>紫錦囊為了求得聖血,在靈山金佛塔與住持有段對話
>住持最後雖然論不過紫錦囊,但仍不願給他聖血,叫他趕快走
>在後院默默聽著倆人對話的一休襌師,
>請他的師弟(也就是這位住持)讓紫錦囊用完點心再走
>這時紫錦囊對一休說道:
>「過去的心不可得,現在的心不可得,未來的心不可得,不知你點的哪個心?」
>一休聽完,便叫住持將聖血給了他
>請問一下,這句話的涵意是什麼呢?
>想了很久說.... :05:

在下淺薄意見:

紫錦囊的意思是過去,現在,未來的事都是無法掌握的,
既然無法掌握,那又何必執著於聖血的去向,
何不一切順其自然,
所以一休才會把聖血交給他。

不知~~對不對^^"

洛翎
04-06-12, 06:02 AM
※回應 凌幽幻翼 在 06-10-2004 01:26 AM 所發表的文章:
>很平凡的道理,很多人也都耳熟能詳,
>但是能做到的人不多,
>持之以恆去做的更少了~~~
是阿~~這道理的確簡單~
但是人性常常受不了誘惑~ :06:
>莊子云:道在屎溺。
>生活中隨處可見的道理才是真道理~~
藥山:「雲在青天水在瓶」
真理就像雲在天上而水在瓶中~
平凡簡單又隨處可見~

洛翎
04-06-12, 09:46 AM
~雲在青天水在瓶~由來
有一天一位叫做李翔的人向藥山問道
李:「什麼叫做真理?什麼叫做道?」
藥:「雲在青天水在瓶]
之後李翔就高高興興的離開了~
一邊走一邊唱~
練得身形是鶴形,千株松下兩函經
我來問道無餘話,雲在青天水在瓶

中間細節省略~這是大概~在自介我也有寫一樣的~
但是一樣是來自此書所以也在這裡加上~