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查看完整版本 : [歷史] 羅馬帝國衰亡史



兩光流
04-12-26, 10:34 PM
目前的進度到第一卷第七章

除了圖拉真到安東尼這四位皇帝之外,幾乎每一章的內容,都在敘述新皇帝的起落,皇帝的出身可能來自不同的行省彊域,不同的血統家族,但他們卻幾乎有同樣的共同點,在位時間極短,往往擁立他們的軍人,在厭煩之後,殺掉他們!

羅馬其實是一個共和體制,所以他們的首腦應該是元老院選出的執政官,他們有一定任期及義務,但隨著戰爭與領土的擴大,強人屋大維的出現,整個國家的政權就逐權落入屋大維一人的手中,失去了節制。

屋大維是文武兼備的名主,他得到奧古斯都的稱號,而這個稱號,也成為後續所有皇帝的頭銜,然後,帝國的缺點就在這堙A遇上好皇帝,全國人民都幸福快樂,遇上暴君,那就得殺得血流成河了。

奧古斯都的集權,在建立帝國的第一時間,就種下後續敗亡的種子,為了保護皇帝所設的禁衛軍,後來根本掌握了皇帝的生殺大權,不受軍人喜好的皇帝,即使品德再高尚,行事再英明,再受百姓愛戴,也難逃他們的殺戮,而衰亡史前七章,都在講述這一類的血腥故事....

兩光流
04-12-28, 09:54 PM
第十章

帝國內部混亂,隨著軍人對皇帝頻繁擁立與殺害而日漸加深,原本是軍事強人或團長以金錢收買軍人而自行稱帝,現在連下級的軍人也能替人披紫袍,他們往往要脅帶兵之人,要不稱帝?要不被殺?結果就是皇帝的水平愈來愈差,入大寶後的殺戮卻日益增加。原本對執政官有選舉之權的元老院完全變作橡皮圖章,每當內戰的某一方勝利,他們就在事後追認,完全失去了原有的功能。

另一方面,羅馬帝國的敵人開始有成長的空間,東方有虎視眈眈的波斯人,意欲恢復大流士時代的王國領地,收回西方亞美尼亞等地。北方有未開化的游牧民族日耳曼人,他們一直是羅馬的勁敵,在帝國混亂之時,他們甚至遷進了邊界的行省。而東北的哥德人,滅亡西羅馬帝國之人,也在此時掘起,他們是奧丁的子民,但,這又是另一個故事了...

在查資料時找到的
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200406&postID=217
http://homework.wtuc.edu.tw/~wenlurg/forghis/0227-11.htm

兩光流
04-12-29, 10:32 AM
第十章(續)

第十章好長,有大概談了一下哥德人的西進。
我記得以前在課本中提到霍去病、衛青等人在西域大敗匈奴,匈奴向西遷移之後,影響到哥德人,哥德人為了生存,便跨過帝國東北的邊境,日後甚至打進了羅馬。

除了哥德人之外,還有法蘭克人,他們似乎是日耳曼一系的分支(?),從北方一路向南打到高盧(今法國?)和西班牙,這對帝國來說,是一個很大的威脅!

此時的帝國,還是持續有內戰,不同的軍頭在國境內互相打來打去,皇帝頻繁而持續地被更換,幸好那些蠻族(日耳曼人、哥德人、法蘭克人等)大多是游牧民族,他們侵邊的目的不在佔領,而在劫略財寶、奴隸和食物,他們並未在羅馬的行省定下來,而是搶了就閃人,但其破壞的程度也不算小。

羅馬的皇帝並不是沒有想過懷柔政策,只是邊境太長,蠻族的部落太多,這邊拿了錢財走人,換別的部落來了要不要給呢?懷柔政策也引發境內人民與軍人的不滿,結果就是內戰再起,位子換人坐看看∼

兩光流
05-01-02, 07:49 PM
第十四章

偉大的君士坦丁出場了.

在西元268年之後,內憂外患不斷的羅馬出現了幾位名君,像是克勞狄斯,奧理安,戴克理先等,他們討平了來犯的蠻族以及國內的叛軍,將帝國回復至一個穩定的局面,雖然皇帝們還是難逃橫禍,但至戴克理先之時,因為四處征戰的關係,皇帝回到羅馬的機會愈來愈少,像戴克里先為了監視日耳曼人和波斯,幾乎長駐在米蘭或歐亞交界的米柯尼西亞,遠離羅馬造成元老院的地位大幅降低,因為皇帝再也不同顧忌元老院而綁手綁腳了.戴克里先也刻意拉開宮廷與一般軍民的距離,建立分層的權則機構,逐漸提高君權.

像羅馬這樣一個大帝國,幅度如此廣大,但我總是在書堿搢,一但有叛亂或蠻族,皇帝本人就得四處起兵去滅火,以一人統治一國,實在是高難度啊!!戴克里先的做法,是提拔他的同僚與他一同擔任奧古斯都(皇帝),並逃選二位有能力的後進擔任凱薩,也就是奧古斯都的繼位人,四人共同治理龐大的羅馬帝國,這個制度維持了20年的安定,直到戴克理先退位.

西元306年,戴克理先的繼承人發生了戰爭,整個羅馬帝國又陷入一片混亂....

兩光流
05-01-02, 08:37 PM
第十四章(續)

戴克里先的分治策略能維持20年的和平,主要是因為他本人的威望及政治手腕,使得他的三位副手都能安居本分,沒有非分之想,一但他退位,他的繼承人就開始相互爭鬥,把羅馬帝國再次帶入了混亂之中.

分治的皇帝誰也不服誰,在某個時期,甚至出現了六個皇帝一同統治著帝國.但分久必合,西方的君士坦丁大帝步步為營,逐次打敗對手,再度統一了帝國.只是,內戰帶來的傷害可是非常巨大的,動不動就有成千上萬的人死亡,一般的民眾也被沉重的賦稅壓得喘不過去...

君士坦丁雖然再次統一了羅馬,但他面對的,卻是一個滿目瘡貽的國家...

兩光流
05-01-04, 11:45 PM
第十五章

這章是在談基督教的起源及早期發展....

羅馬帝國對於不同的宗教大多採取包含的策略(在君士坦丁前),因此每個城邦在被納入羅馬帝國的版圖後,仍然能保有原來的信仰,有時帝國在攻城時,也會將該城的主神迎入神廟,進行類似攻心的動作,所以羅馬神話中融合了各種不同信仰的神。

作者認為,基督教是一個排他性很強的宗教,他不只是自己信,信徒本身還負有傳遞福音的責任,這些信徒對他人信仰的神明,大多表現出嫌惡的態度,在早期常引發許多的糾紛。而基督教的前身猶太教,更是對非猶太人充滿敵意,他們認為自己是上帝的子民,高高在上,往往引起帝國及一般市民的厭惡。由此觀之,歐洲人士對猶太人的厭惡,甚至默視二戰時德國人屠殺猶太人,其來有自。

帝國在經歷近百年的動盪之後,一般的人民十分痛苦,基督教媄鰫韞疇秅弮f判的觀念,在這時候更能打動人心,即不用祭品,也不需錢財地位,在主之前人人平等,並在某日將一同受到審判,信主者可上天堂。

不過這章談教義的內容太多,每看必頭痛....

兩光流
05-01-07, 12:40 AM
第十五章(完)

讀這章對我有些吃力,或許是譯者譯出的文字我沒法一下子吸收吧?

我想吉朋在書堨峇F蠻多諷刺的筆法,比如說他批評那些不信上帝的哲學家,因為依據教會的文章,在那時期有許多神跡,像是三天三夜沒太陽等,這等大事,竟然沒有一個哲學家有記錄或評論,反而是短短一二十分鐘的日蝕,哲學家與科學家卻大書特書?

還有提到教會與主教形成時,吉朋筆下的信徒,也不太像品性端正之人,反而像是貪圖權貴的另類政客....

第十六章在談基督教受迫害的原因....

奸妃壞天女
05-03-22, 09:54 AM
看到這...
奸妃實在忍不住要跟大大鼓掌一番...
畢竟現在少有人能夠這樣認真地閱讀\"經典"性的作品了~~
還有...奸妃想說的是...
早期基督教會之所以備受迫害,有部分的原因是信徒慣常秘密集會,也就是做彌撒禮拜的儀式比較神秘,容易引起當局的警戒心。
此外,一神論的主張也讓信徒拒絕對皇帝的神格化象徵行禮,這一點也讓當局開始懷疑他們的忠誠度。
隨口說說,如果造成前輩的不便,敬請直接刪除... :06: