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查看完整版本 : (梵天+劍聖)VS(梵天+魔流劍)VS棄天帝



fanshu
08-11-16, 10:22 PM
雖然預言詩是指梵天和風之痕將大戰棄天帝,而且劇情在17-18也將演到此,但是我不懂佛公子口口聲聲啟發柳生劍影的天命,自東瀛渡海至神州,不就是從遇到吞佛童子開始,就與神州劫種下不解因緣嗎?劍聖也知道自己天命,所以從魔將中救出汲無蹤,但是集力和速者之得道劍聖,難道不能共襄逆天之舉嗎?難道只能修理些小魔小兵嗎?那就太枉費劍聖東渡了,我一直以來都最愛書書,當然憶老和風伯二人我也很喜歡,所以對風伯只有喜愛,沒有成見,但如果書書+風伯再加上劍聖,我想棄天帝再神也要被打掛。


書書+風伯(可能)<=棄天
書書十劍聖(可能)<=棄天
書書+風伯+柳生(絕對可能)>棄天

~卍~紅塵驚爆~卍~神燄一神~卍~梵天當立~卍~

無動
08-11-18, 11:13 AM
劍聖的天命就是暫停困住棄天帝好讓中原有能做最好的準備

foolish1111
08-11-18, 01:11 PM
※回應 fanshu 於 2008-11-16 10:22 PM 所發表的文章(170823)
>雖然預言詩是指梵天和風之痕將大戰棄天帝,而且劇情在17-18也將演到此,但是我不懂佛公子口口聲聲啟發柳生劍影的天命,自東瀛渡海至神州,不就是從遇到吞佛童子開始,就與神州劫種下不解因緣嗎?劍聖也知道自己天命,所以從魔將中救出汲無蹤,但是集力和速者之得道劍聖,難道不能共襄逆天之舉嗎?難道只能修理些小魔小兵嗎?那就太枉費劍聖東渡了,我一直以來都最愛書書,當然憶老和風伯二人我也很喜歡,所以對風伯只有喜愛,沒有成見,但如果書書+風伯再加上劍聖,我想棄天帝再神也要被打掛。

>書書+風伯(可能)<=棄天
>書書十劍聖(可能)<=棄天
>書書+風伯+柳生(絕對可能)>棄天
>~卍~紅塵驚爆~卍~神燄一神~卍~梵天當立~卍~

根據佛公子的說法就是每個人都有每個人的天命
發便當給便當王這種大工程
大家做好份內的工作就好
有時候做事不是實力強不強
而是放位置對不對
對的人在對的時間作對的事
也許才能發揮最大效益

不負責任路人甲
08-11-18, 10:03 PM
霹靂聯考

棄天大學棄天系
考試題目:基本科目+社會科目+自然科目+指定科目(這一科只有朱武有上課)
~這組是全能科目~
錄取分數:800分(這門檻也太高了吧!)

基本科目(國+英+數)=功力
社會科目(歷史+地理)=掌術
自然科目(物理+化學)=刀劍
指定科目(生物 科學)=聖魔源胎

一頁書:社會組 榜 首(國+英+數+歷史+地理)≦500分
柳 生:自然組 榜 首(國+英+數+物理+化學)≦500分
風之痕:自然組 前十名(國+英+數+物理+化學)<500分

由於一代神人素還真向考試委員(編劇)反映這所學校故意刁難考生,於是考試委員下令降低生物科學考試標準(偷看劇本,埋下破綻),但條件是凡修讀過生物科學的人都必須死,於是錄取標準由800分(八科)降至700分(七科),但還是無法錄取學生。

於是乎作弊方式因應而生,以眼力最佳者(速度最快者)偷瞄隔壁考卷,以求突破錄取瓶頸,許多組合紛紛出現。

一頁書:社會組 榜 首(國+英+數+歷史+地理)≦500分

柳 生:自然組 榜 首(國+英+數+物理+化學)≦500分
風之痕:自然組 前十名(國+英+數+物理+化學)<500分
朱 武:自然組 前十名(國+英+數+物理+化學)<500分(唯一有修讀生物科學的人)
劍 子:自然組 前十名(國+英+數+物理+化學)<500分
佛 劍:自然組 前十名(國+英+數+物理+化學)<500分
龍 宿:自然組 前十名(國+英+數+物理+化學)<500分

絃首蒼:社會組 前十名(國+英+數+歷史+地理)<500分
    自然組 前十名(國+英+數+物理+化學)<500分(跨考生)

基本上要考滿分,一人之力應該是沒辦法達成,除非是尚未報考組別的雅僧佛公子爆冷門,但如果這樣演,佛公子不就變身神級階段,那素還真也就不需要去偷看劇本,以自己的軀體換機取會了。(偷看劇本好像是素還真的專利!)

這場考試,或許一頁書+柳生就能滿分!但如果還是無法擊敗,三人以上的組合應該是無可避免的狀況,其中一頁書與風之痕應該是屬於基本考生,只是風之痕並非滿分試員,至於何種組合一定能湊足滿分,沒有一定的定論吧!如果棄天帝往後還是沒有降低錄取標準,搞不好會大家一起上,互補不足,然後廢除棄天大學。

xavier_chung
08-11-18, 10:14 PM
其實看了佛公子的說法後,需要一個力與速結合的人才有可能打敗棄天帝,加上蒼曾以玄罡劍奇陣(速度/攻守/觀察/擋招)之結合才有機會破棄天帝,
綜合上述條件的人,霹靂史上只有一人可以符合此條件:
"鬼梁天下"是唯一符合此條件之人,因為他擁有
蒼天之行--極端之速度
銳感之纓--敏銳之觀察
撼穹之能--無窮之力量
不解之護--縝密之防護
若能再擁有
造化之鑰--超快之復原
再加上他練有"怒源心流"與"五殘神功"
及本身雄厚之根基,
這樣的實力與棄天帝大戰應是難分軒輊足以抗衡.

掄劍渡生斬罪三千
08-11-19, 12:04 AM
其實打棄天帝應該是源武藏跟柳生劍影的天命
柳生劍影的天命不用說因為佛公子說過了
至於源武藏 因為它跟一頁書的對戰讓一頁書傷的太重了無法全力打棄天
所以必須由他揹起這個責任
而且說到力與速的結合
一頁書曾說過源武藏身負近乎神的根基
在救汲無蹤那級也看到柳生劍影的速度根本快過光速
所以軍神+劍聖 是打棄天的最佳組合

xavier_chung
08-11-19, 12:16 AM
其實霹靂天罪的劇情彰顯出棄天帝無敵不敗的超級魔頭形象,但若以現存未退場的高手群來說,要戰勝棄天帝並非是一件很難之事,只是編劇不願這樣做罷了,我整理了目前屬於正道之一級高手,這樣的的陣式就算棄天帝得到了四神柱之力,勢必也難以招架.

內圈六合方位形成攻擊:
力量雙冠:
正前主戰:源武藏(神遺一族之力/返無&歸一)
背後主戰:一頁書(四蓮法座之力/佛禪印&菩薩戒)
招式雙魁:
下盤強襲:銀鍠朱武(涅盤劍/天之劍式)
上盤強襲:柳生劍影(無瑕之劍/萬神劫)
速度雙首:
右翼閃擊:銀狐(紅狐刀/俠刀刀招&零一刀法)
左翼閃擊:風之痕(絕代之狂劍/魔流劍&風之痕)

中層六合方位形成阻絕:
三境劍術高人:
正前助攻:蒼(明玥&白虹劍/道境玄宗秘式)
背後助攻:曲懷殤(荼糜劍/滅境學海絕招)
下盤援攻:傲笑紅塵(十三名劍/苦境紅塵禁招)
三教劍術先天:
上盤援攻:劍子仙跡(古塵劍/道門至高劍術)
右翼輔攻:佛劍分說(佛牒劍/佛門至高劍術)
左翼輔攻:疏樓龍宿(紫龍影/儒門至高劍術)

外圍四方戒護:
北方:佛公子
東方:鳳凰鳴
西方:普願來
南方:凋百歲

fanshu
08-11-21, 06:30 PM
※回應 無動 於 2008-11-18 11:13 AM 所發表的文章(170942)
>劍聖的天命就是暫停困住棄天帝好讓中原有能做最好的準備


如果劍聖的天命
只為暫時困住棄天帝
那麼實在也太大材小用了
不需要太多劍聖的求道之路
也不需要自東瀛西渡中原
也不必安排遇到吞佛童子
還讓佛公子大費周章
讓劍聖領悟他的天命


今天出17-18
果不其然,光是[書書+風伯],還是不夠力

※回應 fanshu 於 2008-11-21 06:30 PM 所發表的文章(171222)
>今天出17-18
>果不其然,光是[書書+風伯],還是不夠力

但書書真是太帥勁了
迫不及待想看17-18
卻又好心疼書書又重創了

斷江灕
08-11-24, 10:13 PM
其實一頁書若召集正派全員高手圍爐一個棄天帝.棄天帝不死!那真是奇了~~
正派高手怎麼算都遠比異度魔界多的多.也強的多!既然已經兩人打一人.也不在乎全員圍爐了!

fanshu
08-11-29, 06:59 AM
哈哈六聲,笑看人生:03:

劍聖的天命到了

書書是前鋒,劍聖是後衛

為何一開始就書書+劍聖一舉消滅棄天帝

如果風伯做好中锋角色

那麼書書+風伯+柳生絕對K倒>>>棄天

fanshu
08-12-07, 09:07 AM
首先為柳生劍影致敬默哀
東瀛劍聖為中原付出生命
看了讓人感動久不能自已

可惜無瑕劍沒能參與萬神劫,劍聖坐等鐘乳石洞50年的無瑕劍,若能一開始就和柳生配合,或許能讓棄天受更大的傷,我覺得編劇最後讓無瑕這樣出場結束,有點可惜,枉費為劍聖之佩劍。

棄天帝是真正的天神,還是神宮第一武將,所以不但天神難擋,凡人更是無可擋,因此要有佛陀傳給書書的龍神燄和天神傳給三先天的天極聖光,所以原來我錯了!


更正打神(棄天帝)三部曲

第一部曲(首曲)~前鋒:一頁書-龍神之燄(九梵神印‧八部龍神火)、風之痕--創傷武神棄天帝。
第二部曲(中曲)~中鋒:柳生劍影-萬神勢+劍聖意念--拖住棄天帝。
第三部曲(末曲)~後衛:三先天-天極聖光--完結棄天之神

fanshu
08-12-12, 10:30 PM
◎道苦雙境逢魔災,神降人間末世臨;◎
◎雲渡仙境共淪陷,九州殘生欲還真。◎
◎絃首朱武逆天行,三教先天挽狂瀾;◎
◎劍途再現風之痕,梵天終要會棄天!◎


為什麼沒把劍聖柳生列入預言詩呢?
在打神天命三部曲中柳生功不可沒!

s59420
08-12-13, 06:36 AM
密宗起源與演變:

婆羅門教的雛型生成於印度最早的文明-印度河文化(B.C2500~B.C1700)但真正成為一個信仰,教義完整的教派則是在吠陀時期(B.C1500~B.C900) 。

印度河文明時期(B.C2500~B.C1700)

  西元前2500年,古印度流行對母神,動物及「男女生殖器」的崇拜。這些崇拜雖然不代表婆羅門教的產生,但可以肯定的婆羅門教在產生時吸收了這一方面的一些內容,印度後來流行的婆羅門教崇拜便有不少由此而來。

吠陀時期(B.C1500~B.C900)

  隨著阿利安人的到來,先是吠陀文獻的出現,後是不平等的種姓制度逐步成形,又吸收東方喜碼拉雅山邊緣國家的性崇拜和巫術,奠定了婆羅門教的根本教義。


  吠陀時期的初期階段,印度宗教主要是多神崇拜(一直演變至今,傳言有三億多位神祇),後來則趨向於主神崇拜或是一神信仰,婆羅門教的主神都是由吠陀時期所崇拜的諸神演變而來。
(例如:梵天-創造之神、毗濕奴-保護之神[/COLOR[COLOR="DarkOrchid"]]、【濕婆-毀壞之神】)

  吠陀末期,印度婆羅門教已完成形,無論祭祀、崇拜、教義等都以系統化的確立。構成印度傳統文化的重心,對後來的其它宗教也有莫大的影響。


梵天一頁書 = 創造之神! 嗯 在霹靂史上 的確是這樣 沒錯!
以前 他還有 一個 前身  叫 創世者 @@"
看來 當初 霹靂 取 (梵天) 這的 名子 因該 有研究 過 密宗。。。

棄天帝 是 毀壞之神 那麼 霹靂因該幫他 改名 濕婆 才對 哈哈@@"

棄天帝 ㄟ 戲迷 別生氣  其實 我也是 棄天帝的 戲迷 @@"



哀~ 真的 很想看到  現實生活中 會有 神 降世 還毀滅這世界!
毀滅 既是 再生! 雖然 自己 也會死 但 也覺得 死的 有意義!

畢竟 這世界 真的 太混亂了! 因該 說 有人類的地方 就有混亂!
反正 大自然的 反撲 是 遲早之是 線在 只是 等待在等待 吧了!
希望 自己 在人生中 可以親眼 看到 世界末日 降臨 人世 ><"